فلسطين - العدد 5 - أيلول 2010

الحداثة والتحديث في القدس في مطلع القرن العشرين

واصف جوهرية

الملحق آب 2010

أول سيارة
وصلت أول سيارة أوتوموبيل للقدس في سنة 1912. وكانت من نوع فورست وفيها أجانب. وقد لفتت أنظار الشعب بدهشة. وقد مرت آنذاك بقرية العيزرية فوقف أهالي القرية وقالوا إن عربية بدون خيل شاهدوها تسير على الطريق. وعندما انتشر الخبر تجمع أهالي القرية ينتظرون رجوعها. وبالفعل بعدما زارت أريحا والشريعة (أي نهر الأردن) والبحر الميت رجعت ومن فيها فمرّت عن

العهـدة العمريــة

الملحق آب 2010

هذا ما أعطى عبد الله عمر أمير المؤمنين أهل إيلياء من الأمان. أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم وكنائسهم وصلبانهم. سقيمها وبريئها وسائر ملتها. انه لا تسكن كنائسهم، ولا تهدم، ولا ينتقص منها، ولا من حيزها، ولا من صلبهم، ولا من شيء من أموالهم. ولا يكرهون على دينهم. ولا يضار أحد منهم. ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود. وعلى أهل إيلياء أن يعطوا الجزية كما يعطي أهل المدائن. وعليهم أن يخرجوا منها الروم

نزع المواطنة من سكان القدس

الملحق آب 2010

حــارة اليهـود

الملحق آب 2010

إن ما تسميه إسرائيل «الحي اليهودي» هو، في الواقع، أرض يملكها، في معظمها، فلسطينيون، ولم يكن اليهود يملكون منها أكثر من 15% في اقصى الحالات. لكن، بعد احتلال القدس سنة 1967 طردت السلطات الإسرائيلية المحتلة من هذا الحي ومحيطه نحو ستة آلاف من المسيحيين والمسلمين، وبات من الممنوع عليهم العودة إليه أو السكن فيه لأنهم، بكل بساطة، غير يهود، وهذا شرط تمييزي وعنصري مفضوح.
نتيجة لحرب 1948

حــارة المغاربـة

الملحق آب 2010

يرجع ظهور حارة المغاربة الى العهد الأيوبي، أي الى نحو 700 سنة، عندما أوقف نور الدين بن صلاح الدين هذه الحارة على المغاربة، وخصصها بخدمة الوافدين الى القدس من المغرب. وعشية حرب حزيران 1967 كانت حارة المغاربة تضم نحو 650 شخصاً (100 عائلة) في مساحة لا تتجاوز 10 آلاف متر مربع. لكن هذه المساحة الصغيرة كانت تضم جامع المغاربة والزاوية الفخرية والمدرسة الأفضلية وعدداً من المواقع الأثرية والتراثية. وما إن

بيت الشرق

الملحق آب 2010

قصر جميل بناه اسماعيل موسى الحسيني في سنة 1897 في حي الشيخ جراح، وصار أحد المعالم العمرانية للمرحلة العثمانية في القدس. وقد استُعمل هذا القصر كمسكن لأصحابه في البداية، ثم تعددت وجهات استعماله، حتى انه تحول الى فندق في احدى المراحل. وفي سنة 1983 انتقلت اليه «جمعية الدراسات العربية» التي أسسها فيصل الحسيني، ومعها المكتبة المهمة التي ضمت 17 ألف كتاب ونحو 70 دورية، علاوة على مكتبة موسى

الفلسطينيون في الشتات

سلمان أبو سته

الملحق آب 2010

الشتات كلمة مريعة توحي بالبعثرة والانتشار مثل تطاير شـــذرات جرة الفخار الفلسطينية العريقة اذا اصابتها قذيفة. وكلمة الشتات لا تعني الهجرة الطوعية التي مارســها بعض ابناء شعبنا طلبا للرزق او هربا من الظلم، بل هو النتيجة المباشرة لأكبر عملية تهجير عرقي في تاريخ فلسطين واطولها عمرا، اذ انها لا تزال مستمرة الى اليوم.
ولم يحدث مثل هذا الشتات في تاريخ فلسطين كله قبل 1948. فلم تعرف هذه

درب الآلام

طلال سلمان

الملحق آب 2010

تمتد درب الآلام في الزمان والمكان، في الذاكرة والوعي، بامتداد الوطن العربي كله. تكاد تشكل جغرافيته من أدنى مشرقه اليمني إلى أقصى مغربه الأطلسي. القدس نقطة البداية وقبلة المسير، والخاتمة القدس... والعرب من حولها في تيه عن أنفسهم وعن هويتهم، لا يكادون ينتبهون فيتعرفون إلى الطريق ويتخذون القدس قبلتهم حتى يأخذهم العجز، من جديد، بعيداً عنها ويضيع منهم غدهم. يصيرون قبائل وعشائر ببطون وأفخاذ تتزاحم على

مـاذا تقولـون لـلأجيال اللاحقـة

عبد الرحمن الشهبندر

الملحق آب 2010

ماذا تقولون للأجيال اللاحقة إذا أنتم غادرتم الساحل والأساكل الى الداخل، ثم غادرتم الداخل والحواضر فخضتم الأردن الى عمان ومنها ضربتم مشرّقين تهيمون على وجوهكم، لتجدوا لكم مأوى يحميكم ويحمي أطفالكم من الحرّ والقرّ فلم تجدوه في غير خرائب جدودكم الأمويين في (الحرّانة) وعمرة والأزرق وما الى ذلك من الأطلال البالية والمعالم الخاوية الخالية؟.
ماذا تقولون للأجيال اللاحقة إذا أنتم انهزمتم من الحضارة،

محـمــود

تميم البرغوثي

الملحق آب 2010

رأيت ابن حيفا على مهرة في سماء نديةْ
يقول، لقد كنت أكتب شعراً كسحبة ناي
أمام الجيوش، وكنت أهدهد نفسي الحمامة بين يديَّ
لكي لا تصاب بلون الدخان،
وكنت أخاطب روح العدو التي في أغاني سليمان
حتى أنظف ريش الغراب، عسى أن تراوده رغبة في البياض،
وكنت أفصل وجه الضحية في حلمي
ثم أرفعه

قدسنا العادية إذ نسير فيها غافلين عن «قداستها»

مريد البرغوثي

الملحق آب 2010

أَتْعَبَتْنا القُدس. أعني أَتْعَبَتْ كلَّ البَشَر، لا أعرف مدينة على كوكب الأرض أتعبت أهل الأرض كالقدس. مدينة ترفض أن تكون مدينة. أرض ترفض أن تكون أرضاً. وكيف تكون والمقدس يتكدس فيها، وعليها، وحولها، طبقة فوق أخرى وعلى امتداد كل العصور؟ ربما كانت أرضاً قبل إلمام الناس بشكل دنياهم وقبل أن تصلنا أخبار الله، وقبل أن تطأها صنادل الأنبياء ذات السيور الجلد وخطى اليقين. ربما كانت أرضاً يوماً

القدس سنة 1945

الملحق آب 2010

كان في القدس في تلك السنة 14 حديقة عامة بينها حديقة حيوانات، وثماني دور للسينما، و46 محلاً للتصوير الضوئي أشهرها محل خليل رعد وقهوجيان، و79 مكتبة لبيع الكتب والمجلات والصحف و34 مكتبة عامة، و205 مدارس حكومية وخاصة منها الكلية العربية ومدرسة الفرير، علاوة على معهد الحقوق والجامعة العبرية فوق جبل الزيتون.
أشهر حدائقها هي حديقة المنشية وحديقة البلدية وحديقة الحيوانات. أما أسماء دور السينما فهي:

قانون أساس: القدس عاصمة إسرائيل كما أقره الكنيست في 30/7/1980

الملحق آب 2010

1 ـ القــدس الكامـــلة والموحــدة هي عاصــمة إسرائيل.
2 ـ القدس هي مقر رئيس الدولة والكنيست والحكومة والمحكمة العليا.
3 ـ تحفظ الأماكن المقدسة من انتهاك حرمتها ومن كل مساس آخر بها ومن أي شيء يمس بحرية وصول أبناء الأديان الى الأماكن التي يقدسونها أو بمشاعرهم تجاه تلك الأماكن.
4 ـ (أ) ستحرص الحكـــومة على تطوير القدس وازدهارها وعلى رفاهية سكانها عـــبر تخصـــيص موارد خـــاصة بما

القـدس والثقافــة والاحتلال

الملحق آب 2010

في سنة 2006 اتخذ وزراء الثقافة العرب المجتمعون في مدينة مسقط قراراً يقضي بجعل القدس عاصمة للثقافة العربية لسنة 2009. وقد ترتبت على هذا القرار مجموعة من العقبات والمصاعب، أهمها أن القدس مدينة محتلة، الأمر الذي يعني أن من العسير جداً تنفيذ برنامج متكامل في هذا الشأن. لذلك توزع الجهد الثقافي الفلسطيني والإعلامي المرافق لهذه الاحتفالية على بعض العواصم العربية، ولا سيما رام الله وغزة وعمان ودمشق

تـزوير الآثــار

الملحق آب 2010

صار تزوير الآثار حرفة قائمة بذاتها في إسرائيل، ولها خبراء بارعون في هذا الميدان. وهؤلاء ليسوا بارعين في التزييف فحسب، بل باتوا علماء آثار «حقيقيين» بعدما درسوا التاريخ والآثار والفنون، وأقاموا شبكة من العلاقات الخفية والعلنية مع التجار والمتاحف في العالم الأوروبي والأميركي، واستعملوا معارفهم العلمية لإتقان عمليات التزوير إتقاناً عالياً.
إحدى أبرز عمليات التزوير التي وقعت مؤخراً

الهيكـل بـدلاً مـن المسجـد

الملحق آب 2010

سمحت المحكمة العليا في إسرائيل في 25/7/2001 لحركة «أمناء جبل الهيكل» بوضع الحجر الأساس للهيكل الثالث قرب باب المغاربة في القدس القديمة. إن وضع الحجر الأساس لإعادة بناء هيكل سليمان المزعوم يعني، بالعبارة المختصرة، اقتراب موعد تدمير أساسات مسجد قبة الصخرة والمسجد الأقصى معاً.
في عيد الأنوار اليهودي سنة 1996 اجتمعت لجنة حاخامي المستوطنين في الضفة الغربية وغزة، وأصدرت، بناء على

الجامعة العبرية

الملحق آب 2010

أول من فكر في تأسيس هذه الجامعة هو الدكتور هرمان شابيرا أستاذ الرياضيات في جامعة هيدلبرغ بألمانيا، يوم نشر في الصحف، بين عامي 1882 و1884 سلسلة مقالات دعا اليهود فيها إلى إقامة جامعة تحفظ تراثهم العلمي والأدبي القديم، وتسهم في نهضتهم العلمية الحديثة. وأبدى الدكتور شابيرا رأيه هذا للمؤتمر الصهيوني الأول عام 1897، ولكن آراءه بقيت عند حد القول.
وفي عام 1901 حاول حاييم وايزمان أن يقنع المؤتمر

السكان والإسكان في القدس

الملحق آب 2010

دأبت الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة على تنفيذ مخططات إسكانية للمحافظة على نسبة 72% يهوداً و28% عرباً في مدينة القدس. وهناك اتجاه قوي لخفض عدد العرب إلى 15% في السنوات العشر المقبلة. لكن، على الرغم من الجهد المبذول في هذا المجال، إلا ان اسرائيل ما برحت عاجزة عن تحقيق هذه الغاية، فما زال الفلسطينيون يشكلون ثلث سكان المدينة. وتستخدم السلطات الاسرائيلية سياسة الاسكان لتنفيذ سياسات تهدف إلى التهجير

الهيكل العجيب

الملحق آب 2010

يستند اليهود في تعلقهم بالقدس الى خرافة تقول إن هذه المدينة بناها الملك داود، ثم أقام الملك سليمان فيها «هيكل الرب» وهو قدس الأقداس لدى اليهود قاطبة. لكن بعد ثلاث وأربعين سنة على احتلال المدينة ونحو 150 سنة على بداية التنقيب الأثري فيها لم يعثر أحد على أي دليل يشير الى الهيكل او الى أي اثر يهودي فيها، بل صار من المقبول، علمياً لدى أوساط واسعة من العلماء ان «الإسرائيليين»

مسيحيو القدس

الملحق آب 2010

كان عدد المسيحيين في القدس، بحسب إحصاء 1922 نحو 14700 نسمة، والمسلمون 13400 نسمة، بينما بلغوا في إحصاء 1/4/1945 نحو 29350 نسمة، والمسلمون 30600 نسمة. وهبط عدد المسيحيين في القدس عام 1947 إلى 27 ألف نسمة بسبب الأوضاع الحربية التي نشأت في فلسطين عشية صدور قرار التقسيم في 29/11/1947. وهؤلاء كان يجب أن يصير عددهم أكثر من 120 ألفاً، على الأقل، عام 2010. وفوق ذلك، فقد خسر 50 في المئة من مسيحيي القدس