فلسطين - العدد 8 - كانون الأول 2010

الغائبون الحاضرون

هليل كوهين

الملحق كانون الأول 2010

قضية لاجئي الداخل في دولة إسرائيل، أي الفلسطينيين لاجئي سنة 1948 الذين هجروا من قراهم وبلداتهم خلال الحرب لكنهم بقوا داخل حدود الدولة وأصبحوا مواطنين فيها، لازمت تاريخ علاقات دولة إسرائيل بمواطنيها العرب منذ تأسيس الدولة حتى يومنا هذا. فمنذ سنة 1948 يطالب هؤلاء اللاجئون، ولا يزالون يطالبون حتى اليوم، بالعودة الى قراهم. لكن ـ من جهة اخرى ـ رفضت حكومات إسرائيل المتعاقبة السماح بعودة

داخـل داخـلنا

طلال سلمان

الملحق كانون الأول 2010

نشأت الأجيال العربية في ظلال «النكبة»، ولفلسطين في أذهانهم صورة غائمة: هم يسمعون عنها نتفاً تختلط فيها المآسي الشخصية بالكارثة الوطنية، ويقرأون أو يتناقلون أخباراً وروايات عن محنة أهلها وبطولات مجاهديها، والخيانة التي ضيّعتها، وقائمة مرتكبيها طويلة يختلط فيها الملكي بالجمهوري، والمحلي بالعربي، وإن ظللتها دائماً «الدول»، وبالذات الكبرى منها بغير تمييز.
البعض يعرف

ظاهرة محيّرة

الملحق كانون الأول 2010

أفصحت الانتخابات الإسرائيلية التي جرت في 10/2/2009 عن ظاهرة لافتة وهي أن 73% من اليهود يعتبرون فلسطينيي 1948 خطراً على الدولة الإسرائيلية، وعلى مصيرها كدولة يهودية. ومن بين هؤلاء هناك 31% يريدون ترحيل الفلسطينيين من ديارهم. ومع ذلك فإن 30% من المقترعين الفلسطينيين كانوا يصوتون للقوائم الصهيونية لأسباب مصلحية بالطبع. غير أن هذه النسبة هبطت في انتخابات 2009 من 30% إلى 18%، وهبطت النسبة العامة

مفارقة عجيبة

الملحق كانون الأول 2010

الفلسطيني من عرب 1948، أي الذي بقي في أرضه، واضطر إلى أن يحمل الجنسية الإسرائيلية، هو «مواطن إسرائيلي» بحسب القانون، وله حق الانتخاب والترشح إلى الانتخابات التشريعية والتقدم إلى العمل في وظائف الدولة. لكن هذا «المواطن» لو طالب بأراضيه التي وُضعت تحت سلطة «القائم على أملاك الغائبين»، ولتكن هذه الأراضي في بلدة ترشيحا مثلاً، لانقلبت الحال فوراً، فيصبح المواطن

أجرة النطارة لثلاثة آلاف
سنة: 200 ليرة للدونم

الملحق كانون الأول 2010

عندما قال أحد الفلاحين العرب لمدير في مديرية عقارات إسرائيل: كيف تنكرون ملكيتي... هذه الارض ملكي، ورثتها عن آبائي وأجدادي ولديّ كوشان طابو (سند ملكية رسمي)، أجابه المدير: نحن لدينا كوشان طابو أهم، لدينا كوشان من دان في شمالي إسرائيل إلى إيلات في الجنوب.
وعندما قال أحد الفلاحين لمدير آخر: ماذا تعرضون عليّ؟ هل ثمن أرضي 200 ليرة فقط للدونم؟ أجابه المدير: هذه ليست أرضك. هذه أرضنا، ونحن ندفع

بدو فلسطين بين البقاء والتهجير

حلمي موسى

الملحق كانون الأول 2010

كان البدو، وما زالوا، مكونا أساسيا من مكونات المجتمع العربي في فلسطين كما كانت الحال في العديد من الأقطار العربية. ونجم ذلك، بأشكال مختلفة، عن واقع وجود صحراء النقب في فلسطين ومتاخمتها لصحراء شبه جزيرة سيناء وصحراء معان وقربها من صحاري شبه الجزيرة العربية. ويشهد التاريخ على أنه لم تكن في الماضي عوائق وعراقيل أو حدود تحد من تنقل بدو النقب في الأرض العربية شمالا وجنوبا وشرقا، الأمر الذي جعل قيام

غرائب الصهيونية

الملحق كانون الأول 2010

هذه الحكاية من المحال أن تقع أحداثها إلا في إسرائيل. فإذا خطر في بال أحد أبناء قرية كفر برعم مثلاً (وهي قرية هُجّر سكانها إلى المنازل الفارغة في قرية الجش القريبة والتي بدورها هُجّر سكانها إلى لبنان في سنة 1948 أن يذهب إلى قريته لتمضية بضع ساعات في جوارها، يستعيد خلالها بعض ذكريات طفولته، ويتجوّل في الأماكن التي عاش فيها مرحلة الفتوة والشباب، وإذا تجرأ على مداعبة أغصان شجرة زرعها جده في تلك

البهائيون والأحمديون

الملحق كانون الأول 2010

البهائيون في فلسطين قلة قليلة جداً، ومن أصول إيرانية. ويقيم في فلسطين اليوم أقل قليلاً من ألف بهائي لإدارة المركز الروحي للبهائيين فوق قمة الكرمل، وللإشراف على مدفن عباس افندي في «البهجة» القريبة من عكا. ولم يكن للبهائيين أي شأن سياسي في فلسطين على الإطلاق، لكن لمع من بينهم كل من ساذج نصار، وهي زوجة الصحافي اللبناني الأصل نجيب نصار الذي أسس مجلة «الكرمل» المشهورة في حيفا،

البدو وأراضيهم المتقلصة

الملحق كانون الأول 2010

في سنة 1948 كان عدد بدو النقب قرابة المئة ألف، وهذا يعني أن عددهم اليوم يجب أن يكون نصف مليون في حده الأدنى لو ظلوا في ديارهم مجتمعين. بينما لم يبق من هؤلاء جميعاً بعد قيام إسرائيل إلا 12 ألفاً فقط، وهؤلاء صاروا اليوم نحو 178 ألفاً، يعيش أكثر من نصفهم تقريباً (85 ألفاً) في قرى غير معترف بها.
كان سكان النقب يملكون 12 مليون دونم من الأرض، وكان المفتلح منها لا يقل عن ثلاثة ملايين دونم،

نظرة إلى الخريطة السياسية لفلسطينيي 1948

عوض عبد الفتاح

الملحق كانون الأول 2010

لم تكن الخريطة السياسية لفلسطينيي 48 حصيلة تطور سياسي مستقل بصورة مطلقة، أو متأثرة بتجربة الحركة الوطنية الفلسطينية العامة، بل كانت حصيلة تطور دينامية السياسة الاسرائيلية وشروط الواقع الإسرائيلي الذي انعكست تحولاته على قواعد العمل السياسي وحدوده أيضاً. وبالتالي تفاوت مستوى الخضوع لهذا الواقع، أو التكيف مع شروطه. وبالطبع ويتوقف ذلك على المنطلقات الفكرية والرؤية السياسية لكل تيار فاعل بين عرب

عمليات طرد العرب

شاهين أبو العز

الملحق كانون الأول 2010

لم يتوقف طرد العرب حتى بعد قيام دولة إسرائيل وتوقيعها اتفاقات الهدنة في رودس. وهذه الدولة الجديدة سارعت إلى إصدار مجموعة من القوانين والأوامر والتعليمات للإمعان في مصادرة أراضي الفلسطينيين وطرد كثير من الفلسطينيين من القرى التي لجأوا إليها في الداخل الفلسطيني. وقد خولت هذه القوانين والأوامر وزير الدفاع والسلطات الأخرى تنفيذها بالطريقة الملائمة. وقد ورد في أحد الأنظمة ما يلي: «يحق للسلطة

أريدهم أن يرحلوا جميعاً ولو إلى القمر

توم سيغف

الملحق كانون الأول 2010

لا يزال الأمل بنقل عرب فلسطين الى خارج البلد قائما منذ بداية الحركة الصهيونية. ففي أثناء الانتداب البريطاني نظر القادة الصهيونيون في طرق عديدة لدفع الأموال لهم في مقابل الانتقال الى اماكن بعيدة.
ففي سنة 1949، عرضت إسرائيل السماح بعودة 100,000 لاجئ كجزء من تسوية سلمية، لكن الخطة فشلت وتخلت إسرائيل عن العرض. وطلبت الامم المتحدة من إسرائيل ان تمنح اللاجئين خيار العودة الى بيوتهم أو الحصول على

رحلـة الصحــراء

سلمان ناطور

الملحق كانون الأول 2010

يحب الشيخ ان يحكي القصة من أولها... عام 1936: «انقتل ضابط انكليزي عند تل البروة قبل ما تصل مفرق شفاعمرو، انكليز كانوا يظبوا الأهالي ويأخذوهم يرصفوا الشارع... في الليل يقوم الأهالي ويرموا الحجار... وفي يوم من الأيام حطوا لغم، فقع في دورية جيش.. انتقل ضابط.. كان يومها ترم صيف، كان واحد من بلدنا مروّح من

حكايات التهويد والطرد والتدمير

الملحق كانون الأول 2010

تقع قرية إقرت في الجليل الغربي قرب الحدود مع لبنان، وجميع سكانها من الكاثوليك. وقد احتل الجيش الإسرائيلي هذه القرية، مع القرى المجاورة لها، في 31 تشرين الأول 1948، من دون أي مقاومة. وبعد احتلال القرية بستة أيام، أي في 5 تشرين الثاني 1948، أُمر سكان القرية بمغادرة بيوتهم لأسبوعين إلى أن تنتهي الأعمال العسكرية في المنطقة،

بدايات الحكم العسكري ( 1948 ـ 1958 )

مصطفى كبها

الملحق كانون الأول 2010

بعد عاصفة النكبة التي ضربت الشعب الفلسطيني عام 1948 وعصفت بكينونته ومقدراته وحولت أجزاء كبيرة منه إلى لاجئين في الشتات، بقي في إطار الدولة اليهودية التي أقيمت في أعقاب تلك النكبة قرابة مئة وخمسين ألفاً من الفلسطينيين فرض عليهم نظام الحكم العسكري الذي كان القصد الأولي منه تحديد تحركاتهم والتحكم بالعمليات الجارية في أوساطهم ومنع تواصلهم مع المحيط العربي العام . بل جرى العمل كذلك على منع التواصل بين

النساء الفلسطينيات من مناطق 1948 وسوق العمل الإسرائيلية

همّت زعبي

الملحق كانون الأول 2010

شغل موضوع النساء والعمل لدى النساء الفلسطينيات من مناطق الـ1948 مؤخراً حيّزاً واسعاً من الدراسات التي تحاول تحليل الأوضاع الاقتصاديّة الاجتماعيّة للفلسطينيين في إسرائيل، كما حظي باهتمام واسع لدى السياسيّين والناشطات والناشطين في الجمعيّات الأهلية. لكن، في حين ينبع اهتمام الاكاديميّات/ين والسياسيين الفلسطينيات/ين والناشطات/ين في الجمعيّات الأهليّة الفلسطينية، المهتمّة بالقضايا النسائيّة والنسويّة،

الفلسطينيون في إسرائيل:
قبول نتائج النكبة شرط للبقاء في بلادهم

امطانس شحادة

الملحق كانون الأول 2010

تغيرت اسرائيل كثيرا بعد هبة تشرين الأول وانتفاضة الاقصى في العام 2000، وكذلك تغير المجتمع الفلسطيني في الداخل، في وعيه وتصرفه السياسي. كانت هبه تشرين الأول ذروة تحولات عميقة سرت في صميم وعي المجموعتين منذ منتصف التسعينيات. بعدها، بات واضحا ان الصراع بين الفلسطينيين في الداخل ودولة إسرائيل ما عاد يقتصر على قضايا الصراع الإسرائيلي الفلسطيني فحسب، مثل قضايا إنهاء الاحتلال، والقدس واللاجئين والمساوة

عندما يحترق الوطن: إحتراق الكرمل والحالة الكولونيالية

نديم روحانا وأريج صباغ خوري

الملحق كانون الأول 2010

أثارت مشاهد الحريق الذي التهم جزءًا من جبال الكرمل لأيام متواصلة في أوائل هذا الشهر وردات الفعل الإسرائيلية والفلسطينية مشاعر عميقة ومتداخلة بخصوص وعي الفلسطيني لعلاقته بوطنه، وعلاقته بالآخر الإسرائيلي، ومشاعره نحو علاقة الإسرائيلي بهذا الوطن. وصلت النيران الملتهبة في جبال الكرمل إلى طبقات من الذاكرة الجماعية ما زالت جمرتها متقدة، وكشفت جوانب من تعابير الحب والحميمية للوطن ما زال الفلسطيني في

معضلة المتطوعين

الملحق كانون الأول 2010

نشرت صحيفة «هآرتس» في كانون الثاني 2005 معلومات تتحدث عن ارتفاع نسبة المتطوعين العرب في الجيش الإسرائيلي من غير الدروز والشركس. وذكرت هذه المعلومات أن خمسة جنود متطوعين في «كتيبة الجوالة الصحراوية» قتلوا مؤخراً، وتبين أن اثنين فقط من هؤلاء الجنود كانا من البدو. أما الثلاثة الآخرون فهم من القرى العربية في المثلث والجليل،

الـــــــــــدروز

الملحق كانون الأول 2010

بلغ عدد أفراد الطائفة الدرزية في فلسطين سنة 1948 نحو 14 ألف نسمة. ويبلغ عددهم اليوم أكثر قليلاً من مئة ألف. وهم يعيشون في منطقتين: الكرمل والجليل. ففي الكرمل يقطنون في بلدتي دالية الكرمل وعسفيا، وفي الجليل يعيشون في القرى التالية: جولس، أبو ســنان، جت، يركا، يانوح، كفر سميع، كســرى، البــقعية، حرفيش، بيت جن، عين الأسـد، الرامــة، ساجور، المغار، المكر، شفا عمرو. ولم يتخلص المجتمع الدرزي فــي

المزيد