فلسطين - العدد 30 - تشرين الأول 2012

لئن كانت الحرب التي خاضها الصهيونيون من أجل احتلال مدينة حيفا وتطهيرها عرقيًا، قد اختزلت دلالة «الحرب على كينونة الدولة اليهودية برمتها»، بحسب ما كتب رئيس تحرير صحيفة «معاريف»، الدكتور عزرائيل كارليباخ، في 22 نيسان (أبريل) 1948 (راجع: طلال سلمان في ملحق «فلسطين»، العدد 28)، فإن وقائع الحرب المرتبطة بمدينة فلسطينية أخرى هي الناصرة اختزلت آنذاك دلالة الطابع

كيف فشل مشروع تحويل الناصرة إلى «يافا أخرى»؟

رمزي حكيم

الملحق تشرين الأول 2012

كنت لعقد من الزمن شاهدًا على مرحلة ومشاركًا فيها. وفي سنة 2004 غادرت منصبي كناطق بلسان بلدية الناصرة وعُدت الى ما أحب: الصحافة. لكن حواري الذاتي مع الناصرة لم يتوقف، وما زلت أقف عند عتبة السؤال الذي شغلني طوال الوقت: كيف غاب «الحيّز المديني» عن الناصرة على الرغم من أنها هي البلد، وهي ما تبقى لعرب 48 من «المدينة»؟ وكيف نجحت إسرائيل في تغييب «مقوّمات المدينة»

هل هناك بديل من أوسلو؟

هاني المصري

الملحق تشرين الأول 2012

منذ سنوات، وتحديدًا منذ انهيار قمة كامب ديفيد في العام 2000، واتضاح أن اتفاق أوسلو لا يمكن أن يحقق السلام أو يقود إلى تسوية تحقق الحد الأدنى من الحقوق الفلسطينيّة؛ تعيش القيادة الفلسطينيّة حالة من فقدان الاتجاه ومحدوديّة الخيارات.
فمن جهة، بعد اغتيال الرئيس الراحل ياسر عرفات وتولي الرئيس محمود عباس سدة الرئاسة، كان الأخير يبذل مساعي حثيثة لإنجاح المفاوضات، التي وصلت إلى حد تطبيق الالتزامات

المتسولون في الأراضي الفلسطينية

فطين عبيد

الملحق تشرين الأول 2012

خلال رحلتي الرمضانية التي تنقلت فيها بين عدد من المدن الفلسطينية على الرغم من حرارة الطقس، فوجئت بالكم الهائل من المتسولين في مناطق الضفة الغربية، وهي ظاهرة كانت شبه معدومة تماما قبل سنوات، ربما قبل توقيع اتفاقية السلام مع الجانب الإسرائيلي.
سيدات خجولات يتقربن ويهمسن (مشان الله ساعدني عندي أيتام). واخريات يتوسلن بكل جرأة بأدعية يلين لها الصخر. صبية صغار يحملون ورقة مكتوبا فيها آية الكرسي،

حزامة حبايب: فن الاعتراف

محمود شريح

الملحق تشرين الأول 2012

تبوح الروائية الفلسطينية حزامة حبايب في روايتها «قبل أن تنام الملكة» (بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 2011)، بمكنونات صدرها وتكشف عن هواجس روحها بما يشبه الاعترافات. وهو نمط كتابة دخيل علينا فنحن لا نبوح ولا نعترف، لكن حبايب تبرع في أسلوب وعي مسترسل يرصد تحركها وتحرّقها في آن.
بعد شطط واستطراد أشبه بغيوم شحوط بنجمة في ليل دامس تمسك الروائية بيد القارئ لتهديه إلى ما يجول

فلسطين خريطة لذاتها
حوارية بورخيس وصبحي زبيدي

عبد الرحيم الشيخ

الملحق تشرين الأول 2012

ابتداءً بظهور «خريطة الطريق» في المشهد السياسي الفلسطيني، ومروراً بتفكيك الخريطة في أعمال «التركيب» في المشهد الفني الفلسطيني، وانتهاءً بـ«سقوط القطار عن الخريطة» آخر المشهد الشعري الفلسطيني... يفقد الفلسطينيون، يوماً بعد آخر، إحساسهم بجدوى الخريطة بكافة إحالاتها الواقعية والمجازية. ولـمَّا كان استقصاء تلاشي الخريطة من المشهد الواقعي والسياسي والثقافي والفني

المشروع الوطني الفلسطيني في أزمته

محسن صالح

الملحق تشرين الأول 2012

يعاني المشروع الوطني الفلسطيني حالة من الانسداد وفقدان الاتجاه، تجلت بشكل سلبي في قدرته على العمل، وفي قدرته على الاستفادة من الفرص المتاحة، وفي قدرته على الاستفادة من الإمكانات الهائلة المذخورة في الشعب الفلسطيني وفي الأمة العربية والإسلامية. وفي الوقت الراهن، هناك انسداد في مسار التسوية السلمية الذي تبنته منظمة التحرير الفلسطينية وحركة فتح. وهناك تعطل في مسار المقاومة المسلحة الذي تبنته حركة

أيلول وولادة الاحتجاج الاجتماعي

الملحق تشرين الأول 2012

شهدت مدن الضفة الغربية احتجاجات عارمة وغير مسبوقة، اندلعت بسبب موجة جديدة من غلاء الأسعار مسّت جميع المواد الاستهلاكية، وخاصة الوقود. وفي ظرف أيام قليلة، خرج آلاف الفلسطينيين للاحتجاج في ميادين رام الله ونابلس والخليل وطولكرم وبيت لحم. وأغلق متظاهرون الشوارع بسياراتهم الخاصة وبإشعال الإطارات، مرددين شعارات تنادي بإسقاط رئيس حكومة الطوارئ في رام الله سلام فياض، وأخرى تطالب بإلغاء اتفاقية باريس

عيـن العــذراء

عبير حيدر

الملحق تشرين الأول 2012

مازال أهل «الناصرة» إلى يومنا هذا يرددون في أغانيهم الشعبية هذه الكلمات العذبة: «يا رايحين عحلب صفولي نيتكم.. تلتين عقلي شرد بهوى بنيتكم.. حلّفتكم بالنبي ومين ميّتكم؟ ميّتنا عين العذرا.. شرب النصراويه.. عالروزنا عالروزنا كل الهنا فيها...». وإذا بحثنا عن هذه العين لوجدناها بمياهها الباردة العذبة تسيل في وسط مدينة الناصرة وهي موجودة في ساحة العين في مكان يحتضن جهات الناصرة

الناصـرة: العنصريـة والتهويـد

بلال ضاهر

الملحق تشرين الأول 2012

أصبحت مدينة الناصرة بعد النكبة في العام 1948 أهم مركز عربي للفلسطينيين الذين بقوا في وطنهم تحت حكم إسرائيل بعد النكبة. وتعتبر الناصرة المركز الاقتصادي والسياسي والإعلامي والثقافي الأول للأقلية الفلسطينية. وهي اليوم مركز متروبوليتي يشمل المدينة نفسها وعددا من القرى المحيطة بها والتي باتت متصلة بها تقريبا. لكن هذه المنطقة المتروبوليتية العربية تشوبها مدينة «نتسيرت عيليت» اليهودية، التي

قـراءة فـي الاختمـار الاجتماعـي

أباهر السقا

الملحق تشرين الأول 2012

يعيش المجتمع الفلسطيني في داخل فلسطين حاليا أشد أزماته التي بدأت تعصف بالمشروعات المجتمعيًة و«بالسياسات الاقتصادية» و«بالمشروع الوطني»، وتفتح آفاقًا للتساؤلات عن حالات الاختمار الاجتماعية التي تًتراكم يوما بعد يوم. فمنذ أكثر من عشر سنوات تنامى شعور بتراجع دور مؤسسات السلطة الفلسطينية وقدرتها على تشغيل قطاعاتٍ أوسع من الشباب، ونشأت أزمة ثقة بين الأفراد ومؤسسات السلطة،

الحراك الثقافيّ في الناصرة

إيـاد برغـوثـي

الملحق تشرين الأول 2012

من الصعب فهم معوّقات تدفّق الحراك الثقافيّ في الناصرة من دون الإحاطة بالظروف التاريخيّة والسياسيّة، والموضوعيّة والذاتيّة التي أعاقت تحوّلها إلى مركز مدينيّ للفلسطينيّين الباقين في وطنهم بعد نكبة 1948. فقد بقيت الناصرة، كما هو معروف، يتيمة وحيدة مصدومة ومغرقة باللاجئين المهجّرين من القرى المحيطة، غير مهيأة للمهمة الجديدة، وقرّرت إسرائيل أن تقوّض منذ البداية، وبشكل جذريّ، أي محاولة لتحويل هذه

الاختراق الأميركي للعقل الأكاديمي الفلسطيني

سميح حمّودة

الملحق تشرين الأول 2012

كان زبيغنيو بريجينسكي، مستشار الرئيس الأميركي جيمي كارتر خلال الأعوام 1977- 1980، يرى أنّ هناك ضرورة لأن تقدّم أميركا التي تمتلك 65% من المادة الإعلامية على مستوى العالم، نموذجاً كونياً للحداثة، يحمل القيم الأميركية في الحرية وحقوق الإنسان. ولا يخرج هذا الرأي عن مجمل سياق السياسة الأميركية تجاه عقول الشعوب الأخرى، وتجاه تسخير العلم والمعرفة والإعلام لتطويع هذه الشعوب ونهب ثرواتها والتحكم

المانحون والحكم الصالح

إياد الرياحي

الملحق تشرين الأول 2012

أدى المانحون الدوليون في السنوات العشرون الأخيرة فيها دوراً مهماً في صيوغ معادلات واهتمامات جديدة في الساحة الفلسطينية، وإدخال تحولات على طريقة عمل فاعلين سياسيين ومنظمات أهلية مع الجمهور الفلسطيني. أهم تلك التحولات إدخال مفهوم الحكم الصالح، حقوق الإنسان، في الوقت الذي شهدت فيه الأعوام 2001-2003 ثلاثة حروب دامية تحت شعار «الإصلاح وبناء أنظمة حكم جيدة»، فجرى إسقاط حكم الملا عمر زعيم

حراك أيلول وانهيار الأساطير

طارق بلال خميس

الملحق تشرين الأول 2012

كان في إمكان أي شخص أن يرى على جدران مدن الضفة الغربية العبارة التالية: «لا لكرزاي ثانٍ في فلسطين». بهذا التكثيف المستحضر للتجربة الأفغانية الحية في المخيلة وقتها، أكد كاتبو العبارة رفضهم تولي محمود عباس منصب رئاسة الوزراء في عهد الرجل القوي والمؤسس للسلطة، ياسر عرفات؛ مرت سنوات لم تكن كافية ليفعل الزمن فعله بالذاكرة، يُمسح الشعار ويُكتب على الجدار ذاته: «خلف قيادتنا الشرعية

«التحرر الوطني» في خطاب الفصائل

نادية سعد الدين

الملحق تشرين الأول 2012

تأثرت الحركات والأحزاب الفلسطينية بواقع ما بعد نكبة 1948 وقيام الكيان المحتل، ثم بنتائج عدوان 1967، فكيّفت أساليب عملها وبرامجها وفق المتغيرات الإقليمية والدولية وبحسب رؤيتها الإيديولوجية والفكرية لوسائل النضال الأنجع، فيما بقي هدف تحرير الأرض وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة محور تحركها وموجه نشاطها ومبرر وجودها.
وقد انضوت غالبية هذه الفصائل، باستثناء الإخوان المسلمين، في إطار منظمة

السلطة تغتال الثورة

طلال سلمان

الملحق تشرين الأول 2012

... وعندما صارت «الثورة» سلطة سقطت فلسطين شهيدة.
لم يعد من مكان للثوار. من دخل صار موظفاً، بل شرطياً في خدمة الاحتلال، بغض النظر عن النيات وذكريات أيام النضال، ومن بقي في الخارج عاد «لاجئاً» يبحث عن «جواز سفر» يتيح له أن يبتعد عن ذاته، وعن إغراءات أن يكون ما كانه وما كان يريد أن يكونه في زمن الثورة.
لا مجال للجمع بين الوطن والاحتلال.
لا مجال

أعـلام مـن الناصرة

صقر أبو فخر

الملحق تشرين الأول 2012

لمع في تاريخ الناصرة أعلام كبار ملأوا الدنيا بأسمائهم وإبداعهم. وربما يحلو لنا في هذا الميدان أن نتذكر مريم والدة يسوع المسيح، مع أن أصلها من صفورية، أو يوسف النجار خطيب مريم وهو ناصري، أو المسيح بحسب مسقط الأب، لا من حيث مولده في بيت لحم. لكن، لو تركنا التاريخ القديم جانباً، لقرأنا في التاريخ الحديث للناصرة أسماء مهمة جداً مثل خليل بيدس، رائد القصة في فلسطين ورائد الترجمة عن الروسية ووالد عبقري

نقولا زيادة
عاش في بيت لا رجل فيه

صقر أبو فخر

الملحق تشرين الأول 2012

دمشقي المولد، لبناني الإقامة، ناصري الأصول. فهو، والحال هذه، يشبه المسيح، ابن بلدته، الذي كان ناصري الأصول، تلحمي الولادة، آرامي الثقافة. وفي منزل نقولا الشامي بحي القرشي في دمشق كانت ولادته، وسمي نقولا تيمناً بصاحب المنزل، ثم بعيد مارنقولا، شفيع الحجاج، الذي يوافق السادس من كانون الأول في كل عام. وكثيراً ما كان نقولا الفلسطيني يردد ان نيقولاوس الارثوذكسي، أي مارنقولا، اشتهر بحمل الهدايا إلى

كاريكاتير ناجي العلي

ناجي العلي

الملحق تشرين الأول 2012